O carisma de São Francisco de Sales - Espiritualidade Salesiana

O contexto cultural, religioso, social, político e intelectual no tempo de São Francisco de Sales é marcado por mudanças. Nos séculos XVI e XVII ocorre a primeira fase da Modernidade, inaugurada por quatro movimentos: Renascimento (e o humanismo), Protestantismo, Descobrimentos e Centralização Política no soberano do Estado (FRANCO, 2001, p.171). Tudo isso gerava uma nova visão do homem sobre o universo, sobre a sociedade, sobre o Divino e sobre si mesmo. Os paradigmas mudavam. A Igreja enfrentava uma forte crise e, como se pode imaginar, para o cristão que quisesse seguir uma vida conforme o Evangelho, exigia-se um bom discernimento e heroica fidelidade.

PAI DE UM NOVO CARISMA. Francisco de Sales é o pai de um novo carisma na Igreja, um carisma que vai para além da fé católica e que conquista a todos porque é amável e doce, firme e constante, humano e positivo.

VIVA JESUS. Está condensado no lema “Viva Jesus” que nada mais é do que viver segundo Jesus, o Filho de Deus, de acordo com os princípios e ensinamento do evangelho, sobretudo, das Bem-aventuranças (RAVIER, 2000, p.68). 

MANSO E HUMILDE. Dizia Jesus: "aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração” (Mateus 11, 29). São Francisco de Sales moldou-se segundo estas características que o Cristo diz de si mesmo. Não de aparências, mas de coração.

SUA PRÓPRIA PESSOA. O carisma de São Francisco de Sales é sua própria pessoa. Sim, ele assumiu para si as características do coração do Mestre e moldou seu coração segundo o de Jesus. E para conhecer este carisma é preciso ter amizade com o santo, conhecer seus escritos e viver com os passos que ele descreve, imitando sua mansidão e humilde amabilidade.

ACESSÍVEL A TODOS. Se levarmos em conta a definição de carisma dada por Leonardo Boff[1] de que a pessoa não possui um carisma, mas é possuída por ele” e de que o carisma “está nos seres humanos, mas não vem deles”, por isso é um dom especial da pessoa, podemos dizer que o mérito de Francisco foi corresponder ao dom que lhe foi confiado (perfazer o caminho da humildade e mansidão) e torná-lo acessível a todos que queiram ser amigos de Deus. Ele foi como uma abelha que trabalhou com o néctar colhido no jardim por onde voou e o transformou num doce mel servido à humanidade.

TUDO POR AMOR. Escreveu São francisco de Sales à Santa Joana de Chantal: "Eis a regra geral de nossa obediência, que te escrevo em caracteres grandes: FAZER TUDO POR AMOR, NADA À FORÇA..." É uma regra que se destina a todos, valoriza o cotidiano e inscreve como lei nos corações a Caridade. Trata-se do amor vivido como meio e não simplesmente como o fim de toda ação (Const. OSFS, p.8). Isso se faz visível pela doce humildade e mansidão, visíveis na cortesia e amabilidade para com todos, inclusive consigo mesmo. Para Francisco, só se é caridoso quando se trata o próximo com estas virtudes.

DIÁLOGO. Tais características trazem em si a capacidade de escuta e de diálogo. O carisma salesiano exige o diálogo com Deus, com o próximo, consigo. É um diálogo sempre de coração a coração. E só se dialoga com mansidão e amabilidade quando se é humilde[2] e se tem a certeza de que Deus está presente no que acontece, ainda que misteriosamente. Era assim que vivia Francisco.

PÉS NO CHÃO. Francisco ensina a aceitar a realidade como ela é, a vida como ela chega, para, então trabalhar com a graça de Deus nas transformações necessárias e possíveis. E o ser humano, este microcosmo inserido no macrocosmo, é o espelho frágil onde se reflete a grandiosidade de Deus e onde o cristão pode ver a quantos degraus está na subida rumo à santidade. Trata-se do êxtase da ação, das obras: amo a Deus quando sou capaz de sair de mim mesmo para cumprir as obras que o amor ordena.

NÃO VIOLÊNCIA. Nosso santo vai apresentar um carisma que busca o bem de todos e que se opõe a toda e qualquer violência com quem quer que seja. O que mutila o ser humano é contra o mandamento do amor. Não há espaço para conformidade com o mal, mas só com a vontade de Deus. Vontade esta que está explicita na ordem do universo e na beleza da Revelação. Vontade que pode ser cumprida por todos, em todos os lugares, a todo momento, de formas distintas.

UNIÃO DAS VONTADES. É um carisma que convida à União das vontades. O Deus de Deus é sempre perfeito, por isso nós devemos querer o que Ele quer. E, oxalá, toda a humanidade pudesse querer a paz, a justiça e o bem! Assim, não haveria guerras e fome, rivalidades religiosas e humilhação do próximo, realidades que o santo testemunhava frequentemente.

CARIDADE, RAINHA DAS VIRTUDES. Ele acreditava que a caridade é o ponto de união para todos, pois é como a abelha rainha na colmeia: possui o poder de atrair e dirigir no mesmo sentido os que se submetem a ela.

OTIMISMO. Seu otimismo faz frente aos profetas da tragédia. O ser humano é bom e amável e a Criação é dom de Deus. É preciso acreditar em cada um, a começar pela gente mesmo. Estando no amor de Deus, por ele enxergamos tudo o que há. Por isso, até diante da mais cruel dor, não se faz morrer a chama da fé, nem da esperança. É um carisma que se alimenta da cruz e ressurreição do Salvador. Não paralisa, mas mobiliza. Na cruz encontra o afeto efetivo, solidário. Na ressurreição, no Ressuscitado, a certeza de que Sua presença nos fortalece para o engajamento em prol da vida: “tudo posso naquele que me fortalece”, repetirá com São Paulo.

LIBERDADE. esta é a virtude que carimba como verdadeiro o amor. Deus não força ninguém, ninguém pode forçar outrem: “TUDO POR AMOR, NADA À FORÇA!”.

VIDA INTERIOR. Por fim, importa dizer a primazia da vida interior no caminho salesiano. Fachadas não são bem-vindas para Francisco. Ele mostrava que seu carisma estava destinado a todos que quisessem conservar no íntimo de si o Evangelho e viver como Jesus, por meio de gestos e palavras que não procurassem prestígio em nome de Deus, nem concedesse fardos pesados valendo-se de uma piedade falsa e opressora. O instrumento para isso é um pequenino livro chamado Diretório Espiritual, onde a pessoa é conduzida a Deus por pensamentos e jaculatórias, atitudes e posturas, indicadas em forma de simples exercícios possíveis de serem realizados por quem queira. Ele se faz notar na Filoteia, no Tratado do amor de Deus e nas outras obras de Francisco de Sales e dos seus continuadores.

Para Francisco de Sales Viver Jesus é ser Cristo para o mundo, é encontrar Cristo a toda hora, em todo lugar, em toda pessoa, é amá-Lo como se consegue, sem nada esperar em troca, nem temer. Viver Jesus é ser o que se é com a missão de tornar-se aquilo que se pode ser; é amar, porque o amor é a vida do ser humano (TAD, XI, XX). E Francisco viveu assim. Estas características se notavam nos seus passos. E era justamente isso que atraia. Seu carisma é um modo de viver: sempre com Deus. E o fazer deve ser coerente com este modo de viver. Importa comporta-se como filhos de Deus, de Deus que é amor. E este Deus que não precisava provar seu amor, o fez prova no Calvário, na Cruz. A missão dos que abraçam esse carisma é seguir os mesmos passos: dar a vida por amor.

---

[1]“Carisma e carismáticos: que energia é essa?” Disponível em: <https://leonardoboff.wordpress.com/2014/08/31/carisma-e-carismaticos-que-energia-e-essa/> .

[2] “Dentre todas as virtudes, vos recomento as duas mais queridas de Nosso Senhor, as que tanto deseja que aprendamos d’Ele: a humildade e a doçura de coração” (Carta 2062 a Joana Francisca de Chantal, 1605‐1607; OEA XXI, 143). “A humildade nos torna perfeitos em relação a Deus e a doçura em relação ao próximo” (IVD III, 8).